“2007・第三届中国健康住宅理论与实践(大连)论坛”于4月23-24日在大连香格里拉大饭店举行， 本次论坛盛情邀请了中外住宅设计与住宅健康的专家到会参加，大会同期举办高峰主题演讲与论坛；项目参观和互动交流。以下为健康住宅建设示范项目金地格林小镇业主发言。

　　青梅：各位老师和朋友们，大家好，

　　我叫青梅，是北京金地，格林小镇的一名普通业主，有幸参加这样一个专业会议，坏有一种不安和兴奋――这就好比让驾驶员参加汽车设计，令我期待，同时又恐怕班门弄斧。

　　接到大会的邀请后，我将这种担心说给小镇的一位邻居，他对我说，青梅你不用太担心，你和在座的各位至少有一点是相等的，那就是在过去的十年中，我们共同经历了一个时代，有人将它称为：居住改变中国。

　　在过去的十年终，我在北京搬了四次家，2003年我终于在格林小镇扎根，搬迁也至此结束，如不出意外，小镇就是我一生的家。

　　我想借助这个宝贵的讲台，代表我的家人和小镇的邻居们，感谢格林小镇的设计师，感谢曾为格林小镇付出心血的朋友们，邻里的快乐生活，小镇在平反中获得的成功和荣誉，是对所有付出的劳动和赞扬。

　　图2

　　这是2002年夏初的小镇工地，我站在钢跟划线的工地，前面就是我未来的家。我们看到的不仅是一套房子，内心憧憬是一种理性化的生活。

　　2002年春天，当小镇还是一片工地时，准业主们就已开始在社区论坛上共同监督工程进度和质量，从此，一群还不是邻居的邻居，已经开始讨论我们自己未来的生活，我们希望离开拥挤的成实，告别那种闭门自守，不相往来的高楼大厦。来到小镇和你和我位邻为伴，为师为友，我们希望共同共同创造出一个生机勃勃，其乐融融的生活。

　　如主后，小镇人从互相串门，集体采购，相约周末出游等活动，瞬时形成多样的 社区组织，话剧沙龙，摄影沙龙，童子军，老年合唱团，周末社区音乐爱情者，接班听CD，等等，我们彼此信任，有的人出门，把孩子托付给邻居，有的人出差，甚至把钥匙交给邻居保管。1700多户的小镇充满亲情，是一种家园的氛围。

　　我相信小镇人所做的一切公益善事是自然发生的，不是为了扬名，而是为了满足自己内心的需要，他们的单位或是白领，或是金领，工作的压力已经很大，当然希望在业余生活中放松快活，于是组织了各种沙龙，娱乐自己，在生活中又发现了需要帮助的人群，于是衍生出义卖捐助，神圣之旅，光明之旅等活动在帮助别人的同时，也快乐了自己，我们享受这一过程，也愿与他人分享。

　　所有这些都是真实的，也构成格林小镇一幕幕生活实景，但是，今天，我不想按这种思路探讨下去，尽管这种讨论更稳妥，也可能更近小镇的生活。

　　我希望采用格林小镇社区论坛的方式，那就是从个人的角度表达一种个人的发现，我的观点可能会是片面的，但却是真实的，这也是格林小镇风格的一种体现。

　　图15

　　格林真的很多业主都是在虚拟的网络世界里相识，在现实生活中交往，网络让友谊没有边界，这种自主空间在交流天地，切合了都市人追求自由，渴望交流和分享的愿望，之后，又有许多人受到网络的因为作出在小镇安家的决定，并加入在小镇人的行列，在格林小镇形成的发展的过程中，虚拟的网络世界起了非常重要的作用。

　　客观地讲，业主的想象力再丰富也无法凭空塑造出一种居住理想和生活状态，我们需要一个对象，一种借助，这种借助就是建筑师，开发商为什么绘制的社区蓝图。从这个角度上讲，我们无法忽略格林小镇的建筑风格对铸造社区气质和文化的影响。

　　我认为，今天我们也许更需关注是哪些设计理念，风格在不同阶段影响了小镇文化的形成，最终固化为一种居住气质？每一个阶段的特点又是什么？

　　我们来想象一种场景：这里就是格林小镇2002年5月18售楼现场，请看一下你身边的朋友，你认识他吗？你欢实一下四周，全是陌生的面孔，对吗？

　　这个屋檐下的朋友们，将在两年红成为各自的邻和朋友，我们将在两个月后坐在一起，从格林小镇打下第一个桩子的时候起，共同憧憬我们的未来。

　　设计理念在建筑布局对格林小镇居住氛围的形成起了很大作用，同时，我们还应看到，格林小镇特立独行、开拓创新的居住气质的形成早于格林小镇建成，甚至在格林小镇打下第一个桩子之前，格林小镇文化已经有了雏形。

　　格林小镇设计的理论基础是北欧的人文风格，什么是北欧风格？是一种人人平等，尊重个性，自由表达的氛围，是环境与人的相互涵养，坚持独立人格却充满爱心。这种理想对小镇人具有强烈的吸引力。

　　这些人40岁上下，我们如何来描述他们？童年在动荡的70年代度过，中学时代感受到改革开放为中国带来的剧变，他们在90年前后生活在大学校园，一部分人刚刚离开校门口额就卷入迅猛发展的各行各业。

　　这一代人的青春期是在动荡的转变中度过的，内心的冲动和向往曾一次次的被激荡，之后又一次次地平息下来，回到现实，脚踏实地地完成个人和家庭的计划，比起80和90年代的人，他们更容易被煽动和激荡。

　　道老是一位对小镇文化产生过重要影响的邻居，他曾说过：“性中的都有善恶两面，在小镇，人性中真和善的一面被激发出来了。”

　　我觉得，格林小镇的成功在于：用共同利益汇聚开发商和业主视线，建立平等，尊重个性和自由表达的社区氛围，由此激发个体的自信和创造力，并将这种创造力转化为实际利益。小镇保护的不是某种已经成形的文化或组织结构，社区领袖对社区的最大作用在于呵护平等、尊重个性和自由表达的社区氛围。

　　因此格林小镇在发展过程中，有意无意完全了这样一个循环，表现在，确立业主和开发商之间的最大利益，主动沟通双方利益，相互交换利益，之后再发现心里一点，这是一种创造过程。

　　下面例子就是小镇人的创造：2002年8，小镇人成立业主工程建立会，12首创业主自发联合会2003年夏，小镇人成功组织了系列集体采购，2005年，小镇起动慈善义卖，将小镇的关爱代入藏区和王二小小学，之后又制作格林小镇年历，成立小镇童子军，创立猪妈同盟会，创立格林小镇置业联谊会。

　　在同一时期建设的与格林小镇业主构成相似的社区也有很多有些社区就是一墙之隔，但却在几年后形成了截然不同的社区文化。

　　这种文化是在多种利益的相互冲突何宝荣中形成的。在格林小镇争论更是无所不在，就在上个星期，小镇论坛还在社区绿色和狗肉能不能吃的问题，战争激烈争论，主动和被动卷入这场争论的角色有业主、小镇童子军，金地集团、小镇物业，小镇业委会。冲突是各方利益和观点的撞击，团体和个人意志得到表达，冲突也是形成共同利益的手段，但正是这种广泛的争论，最后形成存小异而求大同。

　　什么样的创造力更容易转化成社区的利益，我试着从理论商谈套一下，我现在将2002年发生的两件毫无关系的事联在一起，一件是格林小镇奠基，一件是本年度诺贝尔经济学奖授予给美国经济学家丹尼尔肯肯赫曼，表彰他对人类行为心理分析对经济活动影响的卓越成就。

　　丹尼尔认为：人们对居住的快乐和痛苦，对生活幸福和悲惨的判断是可量化的，两结果将影响人们在经济活动中的原则。

　　简单地讲――

　　如果某人认为太平洋超市可以给体带来更多的垢污快乐和享受，那么哪怕老肥羊超市近在咫尺，他也可能选择去太平洋超市，而忽略此种选择可能会耗资更多的时间和汽油钱。

　　当人们在多个社区做出居住原则时，其过程是非常复杂的，任何单一因素都不可能决定他们的判断，最终，对幸福和享受的综合判断将起重要作用。

　　丹尼尔将这一过程称为：貌似非理性但无遗憾的经济行为。

　　由格林小镇居民们和金地共同营造的格林小镇人文氛围在为业主带来生活享受的同时也得到市场的认可。

　　丹尼尔的理论和格林小镇得到印证，举个例子，如今，小镇连排别墅和叠拼下的价格纵向比较，比2003年的平均销售价格高出130%，横向比较，他们的价格已接近临近社区双拼别墅的价格，这个价格是否有市场，据格林小镇置业联谊会统计，共有六位业主向联谊会表达了购买这两户型的依云，但至今无人表达出售意愿。

　　看似和谐的格林小镇，从本质上来讲，也许是一种叛逆精神，而从外表上更有斗争精神的社区，是否多少只是重复我们父辈的故事。方式虽然不同，但我们也许有一个共同点，那就是，我们额都在通过行动为居住改变中国添上一笔。

　　我希望我的介绍能为大家带来一个有趣的视角。

　　谢谢各位！