美国小说《塞拉斯.拉脱姆的发迹》的主人公拉脱姆上校是一个靠油漆生意起家的暴发户，他资本雄厚，急于进入上层社会，希望高雅之士承认其在精神地位上的平等，为此他不计代价地在波士顿高等住宅区建造新居，对建筑师提出的种种穷奢极欲的设计方案言听计从。在拉脱姆造价数万美金的住宅里，建筑师也根据他的要求设计了图书室，图书室里将大量购置豪华精装本的书籍，虽然这位暴发户和他的家人除了报纸从不阅读。一次，拉脱姆参加了波士顿高雅人士的聚会，发现这些人居住的环境美丽而幽静、房屋装饰简单大方、家居布局
朴素和谐、参加聚会的也只有寥寥几个相投的朋友，他们的话题总是围绕着最近读过的书和书中的人物、情节展开，在讨论中彼此不时默契地相视而笑。习惯自吹自擂、三句话不离生意经的拉脱姆，第一次隐约地意识到——高雅，是一种读书人内在的气质，是花多少钱也买不来的。
作者豪威尔斯描绘的虽然是十九世纪末美国有产阶级的世情图，却与社会转型期的中国有神似之处。读罢此书我们不禁会想，当今中国的读书人又生活在怎样的居室里呢？他们对居住环境的需求又如何呢？那些标榜着“高贵”、“高雅”字眼的房地产项目最高的永远是价格，而流行了若干年的大客厅、电视墙等等室内设计又有哪样适合有着强烈精神需求的读书人呢？随着我国高等教育的普及，大学教师们那种从宿舍区穿过环境优美的校园步入课堂的惬意生活可还有继续存在的物质基础？
在京北昌平的高等教育基地，2005年起包括北航在内的五所重点高校将先后落成，仅当年就预计招生八万名，届时将有近两万名教职工随校入住。大学城自身规划出的生活区远不能解决如此之多的居住需求，而由于北邻六环路十万平米绿色隔离带，大学城周遭早已划走52.06公顷的别墅用地，玫瑰园、林溪等高端别墅鳞次栉比。对于收入有限的大学城教职工来说，这是否意味着要被迫放弃一直以来近水楼台的从容不迫了呢？
北京钰阳创业房地产开发公司了解到这一情况后立即做出了反应，在距大学城1.5公里处建设了一片专为体贴读书人的板楼社区——“善缘·人家”。
“善缘·人家”为四——六层南北朝向板楼，据了解楼盘引附近著名百岁老人长寿村崔村的水作为自来水水源处理入户。项目一期未经宣传即被抢购一空。
现二期为崇尚个性品味的读书人推出毛坯房，同时请专业设计师为几款典型户型做了紧扣“读书生活”主题的室内设计以备业主参考。方案摒弃千人一面、浮华不实的模式，着力营造书香浸染的氛围——从起居室、茶室到书房、卧房，各房间都设计了适合读书、冥想、品茗的舒适空间，扩大的厨房、卫生间、宽裕的洗衣料理及储存空间等，提倡享受私人空间，有种回归生活的朴素自在。通过精心设计，平淡无奇的板楼格局焕发出新鲜的神韵，很有些山不在高有仙则名的味道。
“善缘·人家”外部西、南两个方向紧邻两座四季常绿的天然小丘，东北与百善地区330亩中心公园文化广场隔街相望，西北为联绵的别墅，从八达岭高速路下来一路巨木林荫，如此环境开发商并未讨巧，仍对户外景观做了个性的设计——与室内设计贯穿同一理念——屏弃浮华，亲近人生。讲求简约实用，并赠送业主可自由料理的绿地，再现士人阶层“耕读传家”的悠然意境。
“善缘·人家”二期价格虽有提高，但作为数公里内唯一板楼社区未开盘又已获得众多关注，由此可见甘守自己精神世界里一片恬静、丰饶园地的读书人，是多么渴望诗意的安居，而多一些这样真正为购房者谋划的房产项目又岂止是读书人之福？
